<生于忧患,死于安乐>中的道理论据(生于忧患死于安乐一文中作者所摆出的事实论据是)

推荐人: 来源: 原创 时间: 2021-04-08 12:00 阅读:

<生于忧患,死于安乐>中的道理论据(生于忧患死于安乐一文中作者所摆出的事实论据是)

《生于忧患死于安乐》作者及写作背景

孟子(约公元前372年—约公元前289年),名轲,字子舆,华夏族,邹(今山东邹城市)人。

孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。

生于忧患,死于安乐的历史人物或事件的例子有哪些

“生于忧患”是千古不变的名言,春秋时越王勾践卧薪尝2113胆的故事是它最好的例子。那时,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,起兵灭掉吴5261国,成为一代霸主,勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常能显出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开拓出一条生路。4102

但是,有了生路,有了安逸,人们却往往不能很好地把握,而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春,闯王攻入北京,以为天下以定,大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽,只图在北京城1653中享受安乐,“日日过年”,李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相,诸将想营内造府第。当清兵入关,明朝武装卷土重来时,起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏,因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退,容锐气全无,结果一败涂地。

刘备和他儿子刘bai禅就是最好的例子

刘备励精图治,求贤若渴.开创了蜀汉江山.

而刘禅du贪图享受,亲近小zhi人.最后葬送了蜀汉江山.

(上面的说是朱dao元璋断送了大明江山?他贪图享乐了几百年?朱元璋为他的回子孙后代做了几代人的事……根本答没有贪图享乐!)

生于忧患死于安乐一文中作者所摆出的事实论据是

孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。

人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。

这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡。

你可能也喜欢这些

赞助推荐

#第三方统计代码(模版变量)